As-salamu 'aleikum rahmatullah wa barakatuh, j'espère inchallah que vous vous portez tous bien ?!

Je viens part ce message vous informer qu'il ne me sera malheureusement plus possible de répondre à vos trés nombreuses questions que vous me laisser sur mon e-mail, car je ne dispose plus de suffisamment de temps pour répondre correctement à toutes vos interrogations, machallah ... Quoi qu'il en soit, dés que j'ai du temps (si ALLAH veut bien m'en donné) je vous informez inchallah.

Je ne pourrais plus répondre à vos mails à compté du 21 novembre 2007

Les mails qui sont en attentes aurons leurs réponses dans les plus brèves délais, sachant que j'en ai répondu à certain d'entre vous machallah, Barak ALLAhu fikum

Je vous souhaite dans tous les cas, une agréable visite sur le site al-haaq

qu'ALLAh vous récompence [amine]

 

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إِنَّ الحَمْدَ للهِ ؛ نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَنَعُوذُ بِاللهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَمِنْ سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا، مَنْ يَهْدِهِ اللهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ، وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لهُ.

وَأَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ -وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ-. وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ.

                                                                                                

Bismillahi Rahmeni Rahimi

{ Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux }

 

Je vous souhaite une agréable visite

 En espérant que ce site vous soit profitable par la volonté d'Allah wa Tahala.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Dimanche 25 février 2007



Louange à Allah

Ibn Mouflih dit : « Il ne convient pas d’abandonner une action religieuse par peur de l’hypocrisie ».

Il arrive à l’individu qui veut accomplir un acte d’obéissance que quelque chose le pousse à s’abstenir par crainte que son acte prenne une forme qui ressemble a l’hypocrisie.

Il ne faut pas prêter attention à cela

L’homme doit faire ce qu’Allah Le Puissant et Majestueux lui donne l’ordre de faire ; ce qu’il lui fait désirer. Il doit alors chercher l’assistance d’Allah Très Haut et se confier à Lui pour que ses actes se déroulent de manière conforme à la loi religieuse.

Cheikh Mouhyiddine an-Nawawi a dit : « Il ne convient pas d’abandonner le dhikr (rappel) fait par la langue qui accompagne celui effectuà par le cœur de peur qu’on le prenne pour un hypocrite. Car il faut mener les deux à la fois avec l’intention de complaire à Allah Le Puissant et Majestueux. Il a ensuite mentionné ces propos d’al-

Fondhayl ibn Iyadh : « Ne pas agir par crainte de ce que les gens pourraient dire relève de l’hypocrisie et n’agir que pour être apprécié par les gens relève du chrik. Si l’on se permet de tenir compte de ce que les autres disent à propos de soi-même, si l’on tient compte de leurs fausses conjectures, l’on ferme devant soi beaucoup de portes de biens ».

Aboul Faradj ibn al-Djawzi dit : « S’agissant de l’abandon des actes d’obéissance par crainte de tomber dans l’hypocrisie, si ce qui pousse le fidèle à obéir est étranger à la religion, il faudrait se débarrasser de ce motif car agir ainsi c’est tomber dans la désobéissance. Si le motif de l’acte d’obéissance procède de la religion et si l’acte n’est fait que pour complaire à Allah Le Puissant et Majestueux, il ne convient pas de s’en abstenir puisqu’il n’est entrepris que pour la religion.
De même, il ne convient pas d’abandonner un acte pour la seule crainte de s’entendre qualifier d’hypocrisie, car l’on tombe alors dans les filets de Satan.



Ibrahim an-Nakhai dit : « Si Satan se présente à toi en prière et te dit : « tu es hypocrite », prolonge la prière. Quant à ce qui a été rapporté de certains anciens, à savoir qu’ils avaient abandonné les actes cultuels par peur de l’hypocrisie, on l’interprète dans ce sens qu’ils avaient senti en eux un certain désir d’embellir leurs actes (compte tenu des regards des autres) qui les a bloqués ». Ce qu’il dit est exact. Il en est ainsi des propos d’al-A’mach : « Je me trouvais une fois auprès d’Ibrahim an-Nakhai qui lisait dans l’exemplaire du Coran attribué à Outhman. Et il dit. « Que l’on ne croie pas que je le lise à chaque moment ». Si l’on n’abandonne pas une pratique cultuelle par crainte de tomber dans l’hypocrisie, on ne doit non plus l’abandonner par peur de se sur estimer ou de se faire louer pour ses actes.

 



Source : Voir le livre Adab chari'ya par Ibn Mouflih - Pages 1/267-268

 
 
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